NGÀY 30 THÁNG 5. GỐC & NHÁNH (1)

1. Khởi điểm – ‘Được sạch’ để ‘ở trong’ Chúa. Mối liên hệ với Chúa

Trong phân đoạn này, nhiều lần Chúa Giê-xu dùng động từ nào? Từ ngữ ‘ở trong’ đồng nghĩa với từ ngữ nào? (‘dính vào’)

Thử sắp xếp tiến trình mà Chúa nói đến từ câu 1-6.

(1)Nhờ ‘được trong sạch’ bạn ‘ở trong Chúa’ hoặc ‘dính vào gốc nho’ (Câu 3, 4)

(2)Khi đã ‘ở trong Chúa’ thì tiếp tục ‘cứ ở trong Chúa’ bạn sẽ ‘kết quả’ (Câu 4)

(3)Khi bạn ‘kết quả’ Chúa sẽ ‘tỉa sửa’ bạn (Câu 2)

[Ngược lại nếu bạn ‘ở trong Chúa’ mà ‘không kết quả’ thì sẽ bị ‘chặt hết’ (Câu 2)]

(4)Nhờ Chúa ‘tỉa sửa’ bạn ‘sai trái hơn’, ‘sinh ra  lắm trái’ (Câu 2, 5)

Sự kiện nào là khởi điểm của bạn? Trước hết bạn phải ‘được sạch’ rồi mới ‘ở trong’. Khi nói về mối liên hệ giữa nhánh nho và gốc nho, 'ở trong' còn có nghĩa gì? ‘Ở trong’ còn có nghĩa là ‘dính vào’ (‘dính vào gốc nho’). ‘Ở trong’ Chúa = ‘dính vào gốc nho’.

Khi Chúa Giê-xu nói: "Anh em đã được trong sạch" thì sự kiện ‘trong sạch’ đã xảy ra hay chưa xảy ra? "Anh em đã được trong sạch" là việc đã xảy ra, Chúa chỉ nhắc lại sự kiện này mà thôi. Nếu đời sống của bạn không có khởi điểm ‘được sạch’ thì không ‘ở trong’ Chúa, không ‘thuộc về’ Chúa hoặc không như ‘nhánh nho dính vào gốc nho’.

Phải trở nên chiên mới ở trong bầy chiên (tuy nhiên nhiều người là dê mà vẫn cứ gia nhập bầy).

Phải trở nên con, nghĩa là phải được sanh lại, mới ở trong nhà cha (tuy nhiên nhiều người là người dưng, chưa được sanh lại, chưa phải là con mà vẫn ở trong giáo hội, vẫn tự xem mình là con.)

Phải trở nên chi thể mới ở trong thân và gắn liền với đầu (nhiều người chưa phải là chi thể thì làm sao hiệp một với thân và liền với đầu?)

(Còn tiếp)

XuânThu (XuânThu Sách Cơ Đốc)